走好自己的路 我們要依自己手中有的材料 去繪構絢爛的人生 人的一生其實很簡單 那就是走出自己的路來
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自由無礙地去做適合你的正當之事,不要老是想著名益,不必掛慮別人對你的看法,人生是你自己的事,不是別人的事.
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在你一生中,一定要去完成幾件你不想做,但應該去做的事;學幾樣你不想學,但應該去學的技能.
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注意你的遭遇,它正是你人生的素材.它就像冶礦一樣,純金是從礦土中煉出來的,你注定要在自己的順逆成敗遭遇中,走出光明的未來.
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無論如何,你要以接納的態度去生活,如果被貪心和無知所障蔽,你就會活在不滿,焦慮和嫉恨之中.如果你願意以隨緣喜樂的態度生活,便會有「日日是好日」的體驗.
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忙 要忙得中肯才行 忙最怕的是心煩 它會整垮人 所以要懂得安心致志 這就是忙的藝術,也是忙的真諦
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人承受工作的負荷有限,所以要懂得安排,知所取捨.
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生活的興致 興致是一種人格特質 有興致的人 他們對許多東西抱著樂於接觸 並從中體驗樂趣的積極態度
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興味與喜樂是從主動的創造中得來的,不是被動待哺中享有的.人不能長期接受被動的快樂,那會使自我功能崩潰,而是要自己振作起來,享有生活的快樂.
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生活中最大的錯誤是無限追求.貪多物得,使我們變得匱乏.追求圓滿,使我們永遠挑惕下去,失去知足和喜悅.
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要享受完美的喜悅之前,必須先學會包容缺點.懂得容忍暇疵的人,才真正享有完美的興味.
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苦中作樂 最大的苦處 往往是最好的轉折 它是危險的 同時也是一個新機
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我們不可能沒有煩惱,但不要被它綁架,不可能沒有辛苦,但不要被沉痛所纏.生命是許多辛苦和煩惱中滋長和續存的.
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登高望遠之樂 真正生活法則是越過難關就有歡喜 克服困境才有悅樂 攀過山嶺才能享受恬適
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人是在辛苦登上高崗後,才有遠眺的樂趣;是在努力工作之後才察覺到閒適的甜美;有了擾攘的市井,才品味到清境的甜適.
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人活著就是要承擔許多苦,我們要堅忍超越它,而不是逃避或躲開它.這叫苦盡甘來.
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瑕疵是完美的一部分 瑕疵未必完全是負面 只要肯留意,善加運用 它往往是完美的一部分
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不要把自己綁的太緊 緊張其實就是自己被錯誤的想法牢牢的困住 因此要克服的頭號敵人不是緊張的感覺 而是那個想法和它所引起的情緒回流所造成的痛苦
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閒談
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閒談人人會,但人際間的衝突,生活上的大部份困擾,意見的混淆和對事實的失真,卻也源自於它.
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飛越野心的牢籠 人被物慾所牽 就等於被羅網所繫 執迷於名利和野心 就無異入自己於牢籠
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慾望和野心,會催促著自己想要占有更多名利,人一但陷入野心的溝壑,就爬不出來,成為物慾的囚徒,失去開放自由的心情,即使你擁有許多名望,也一樣快樂不起來.
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老實學做自己 佛與眾生是不二的 當眾生醒覺自己 回到他自己的自性時 他自在了,他是覺者,他是佛
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人若不能了解自己,不肯接納自己,而一味追求讓自己變成別人的模樣,就會削足適履,貶抑否定自己,將會產生自己跟自己疏離,變得寂寞和不安,造成焦慮和無明煩惱.
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要在行動中成長 人必須在不斷的行動中學習 所學的才是實用的能力 務必在實務中磨練 擁有的知識才會化作生命的力量
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先付代價再享自由 能獨立思考認清事理就是自由 不被物慾所縛是自由 能控制自己的情感和情緒是自由
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醉生夢死缺乏理想是不自由;人云亦云不能明辨是非是不自由.狂熱而不察覺,一廂情願而不明究理,是不自由.放縱而不肯負責,安逸而不肯吃苦,是不自由.
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鬆開煩惱的繩索 人心很容易被種種煩惱和物慾枷鎖綑綁 但都是自己把自己關進去的 是自投羅網的結果
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人活著都會有煩惱,但有很都煩惱是自己繫上去的,不是本來就有的.人要釐清什麼是真實問題,什麼是想像煩惱.然後毅然擺脫那些想像的懼怕或擔憂;面對真實問題設法解決.
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人要學會看清煩惱的本質,它是從懼怕不安滋生起來的假設性危機.
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為了維持心理平衡,切忌陷入急切的渴求.
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當你面臨人際紛擾的心境時,要覺察自己和別人的互動關係,要學會寬容,學會慈、悲、喜、捨.
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不陷入渴求的漩渦 生活的道理是真實而不虛偽 是現實而不追逐 保持性地的純真 自然活得喜悅
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不被猜疑所惑 真理從清醒來的 善良從清醒來的 人性之美也從這裡來的 |