yamahadaice的部落格

自由無礙地去做適合你的正當之事，不要老是想著名益，不必掛慮別人對你的看法，人生是你自己的事，不是別人的事． 

在你一生中，一定要去完成幾件你不想做，但應該去做的事；學幾樣你不想學，但應該去學的技能． 

注意你的遭遇，它正是你人生的素材．它就像冶礦一樣，純金是從礦土中煉出來的，你注定要在自己的順逆成敗遭遇中，走出光明的未來． 

無論如何，你要以接納的態度去生活，如果被貪心和無知所障蔽，你就會活在不滿，焦慮和嫉恨之中．如果你願意以隨緣喜樂的態度生活，便會有「日日是好日」的體驗． 

忙
要忙得中肯才行
忙最怕的是心煩
它會整垮人
所以要懂得安心致志
這就是忙的藝術，也是忙的真諦 

人承受工作的負荷有限，所以要懂得安排，知所取捨． 

生活的興致
興致是一種人格特質
有興致的人
他們對許多東西抱著樂於接觸
並從中體驗樂趣的積極態度 

興味與喜樂是從主動的創造中得來的,不是被動待哺中享有的．人不能長期接受被動的快樂，那會使自我功能崩潰，而是要自己振作起來，享有生活的快樂． 

生活中最大的錯誤是無限追求．貪多物得，使我們變得匱乏．追求圓滿，使我們永遠挑惕下去，失去知足和喜悅． 

要享受完美的喜悅之前，必須先學會包容缺點．懂得容忍暇疵的人，才真正享有完美的興味． 

苦中作樂
最大的苦處
往往是最好的轉折
它是危險的
同時也是一個新機 

我們不可能沒有煩惱，但不要被它綁架，不可能沒有辛苦，但不要被沉痛所纏．生命是許多辛苦和煩惱中滋長和續存的． 

登高望遠之樂
真正生活法則是越過難關就有歡喜
克服困境才有悅樂
攀過山嶺才能享受恬適 

人是在辛苦登上高崗後，才有遠眺的樂趣；是在努力工作之後才察覺到閒適的甜美；有了擾攘的市井，才品味到清境的甜適． 

人活著就是要承擔許多苦，我們要堅忍超越它，而不是逃避或躲開它．這叫苦盡甘來． 

瑕疵是完美的一部分
瑕疵未必完全是負面
只要肯留意，善加運用
它往往是完美的一部分 

不要把自己綁的太緊
緊張其實就是自己被錯誤的想法牢牢的困住
因此要克服的頭號敵人不是緊張的感覺
而是那個想法和它所引起的情緒回流所造成的痛苦 

閒談 

閒談人人會，但人際間的衝突，生活上的大部份困擾，意見的混淆和對事實的失真，卻也源自於它． 

飛越野心的牢籠
人被物慾所牽
就等於被羅網所繫
執迷於名利和野心
就無異入自己於牢籠 

慾望和野心，會催促著自己想要占有更多名利，人一但陷入野心的溝壑，就爬不出來，成為物慾的囚徒，失去開放自由的心情，即使你擁有許多名望，也一樣快樂不起來． 

老實學做自己
佛與眾生是不二的
當眾生醒覺自己
回到他自己的自性時
他自在了，他是覺者，他是佛 

人若不能了解自己，不肯接納自己，而一味追求讓自己變成別人的模樣，就會削足適履，貶抑否定自己，將會產生自己跟自己疏離，變得寂寞和不安，造成焦慮和無明煩惱． 

要在行動中成長
人必須在不斷的行動中學習
所學的才是實用的能力
務必在實務中磨練
擁有的知識才會化作生命的力量 

先付代價再享自由
能獨立思考認清事理就是自由
不被物慾所縛是自由
能控制自己的情感和情緒是自由 

醉生夢死缺乏理想是不自由；人云亦云不能明辨是非是不自由．狂熱而不察覺，一廂情願而不明究理，是不自由．放縱而不肯負責，安逸而不肯吃苦，是不自由． 

鬆開煩惱的繩索
人心很容易被種種煩惱和物慾枷鎖綑綁
但都是自己把自己關進去的
是自投羅網的結果 

人活著都會有煩惱，但有很都煩惱是自己繫上去的，不是本來就有的．人要釐清什麼是真實問題，什麼是想像煩惱．然後毅然擺脫那些想像的懼怕或擔憂；面對真實問題設法解決． 

人要學會看清煩惱的本質，它是從懼怕不安滋生起來的假設性危機． 

為了維持心理平衡，切忌陷入急切的渴求． 

當你面臨人際紛擾的心境時，要覺察自己和別人的互動關係，要學會寬容，學會慈、悲、喜、捨． 

不陷入渴求的漩渦
生活的道理是真實而不虛偽
是現實而不追逐
保持性地的純真
自然活得喜悅 

不被猜疑所惑
真理從清醒來的
善良從清醒來的
人性之美也從這裡來的